Sú aj zvieratá náboženské? Nové pohľady na rituály a emócie
Sú aj zvieratá náboženské? Nové výskumy ukazujú rituály a smútok u šimpanzov, slonov a oriek. Jane Goodall pozorovala „tanec“ šimpanzov pri vodopáde. Orka Tlequa niesla mŕtve mláďa 17 dní. Otázka vyžaduje prehodnotenie definície náboženstva.
V posledných rokoch sa vedci čoraz viac zaoberajú otázkou, či sú aj zvieratá schopné prežívať niečo, čo by sme mohli nazvať "náboženstvo". Tradičné definície náboženstva často zahŕňajú vieru v bohov a dodržiavanie doktrín. Nové výskumy však ukazujú, že správanie zvierat ako šimpanzov, slonov a oriek môže naznačovať existenciu rituálov, smútku a hlbokej úcty k prírode. V tomto článku sa pozrieme na najzaujímavejšie zistenia z videa "Are Animals Religious?" od kanála ReligionForBreakfast a preskúmame, či je možné nájsť prepojenie medzi ľudskou a zvieracou spiritualitou.
Kľúčové poznatky
- Jane Goodall a šimpanzí „tanec“: Primatologička Jane Goodall pozorovala zvláštne správanie šimpanzov pri vodopáde, ktoré interpretovala ako duchovnú skúsenosť vyvolanú úžasom.
- Zvierací smútok a rituály: Vedci dokumentovali správanie u rôznych druhov (slony, orky), ktoré pripomína pohreby a prejavy smútku.
- Prípad Tlequa orky: Orka menom Tlequa niesla mŕtve mláďa po 17 dňoch cez rozsiahlu oblasť, čo vyvolalo diskusiu o zvieracom smútení.
- Definícia náboženstva je zložitá: Vedci argumentujú proti definovaniu náboženstva na základe pevne stanovených charakteristík, pretože to môže byť limitujúce a ovplyvnené kultúrnymi predsudkami.
- Trans-druhová definícia náboženstva: Navrhovaná je definícia zameraná na zdieľané emócie a správanie: úcta, pozorovanie, strach, úžas a intímny vzťah.
Šimpanzia rituálna činnosť a reakcia na prírodu
Podľa trans-druhovej definície náboženstva by sme mohli považovať šimpanzy za náboženské stvorenia. Vedci si všimli, že šimpanzy reagujú na smrť iných jedincov pozornosťou k mŕtvam a vydávajú špecifické zvuky. Ďalším pozoruhodným javom je ich správanie pri vodopádoch – ticho sa dívajú alebo predvádzajú agresívne gestá. Tieto reakcie môžu byť výsledkom inštinktívnej detekcie agentov, teda tendencie vnímať okolie ako potenciálne obývané niekým (alebo čímkoľvek) živým.
Šimpanzy tiež preberajú bežné správanie, ako je grooming a výstražné zvuky, a používajú ich v neobvyklých situáciách, podobne ako ľudia pri rituáloch. To naznačuje, že aj zvieratá môžu mať spôsob, akým sa vyrovnávajú s dôležitými životnými udalosťami a prejavujú úctu k prírodným javom.
Emócie a inštinkty: Korene náboženstva?
Donovan Schaefer naznačuje, že náboženstvo môže byť základnou reakciou zvierat na emócie a telesné pocity, skôr ako výsledkom racionálnych presvedčení. Stuart Guthrie zase tvrdí, že ľudia aj zvieratá majú tendenciu vnímať nejasné prostredie ako obývané agentmi, čo môže prispievať k vzniku náboženských presvedčení.
Od smútku oriek po online kurz o náboženstve a vede
Príbeh Tlequa orky, ktorá niesla mŕtve mláďa cez rozsiahlu oblasť, je silným príkladom zvieracieho smútku. Tento jav vyvoláva otázky o tom, či aj iné druhy prežívajú komplexné emócie a rituály spojené so stratou.
Pre tých, ktorí sa chcú dozvedieť viac o vzťahu medzi náboženstvom a vedou, ReligionForBreakfast ponúka online kurz "Religion and Science". Kurz bude pokrývať témy ako kozmológia, evolučné debaty a prepojenie mozgu/AI s náboženstvom.
Záverečné úvahy
Otázka, či sú zvieratá náboženské, je komplexná a vyžaduje si prehodnotenie tradičných definícií náboženstva. Nové výskumy naznačujú, že správanie zvierat môže odrážať hlboký úctyvný vzťah k prírode, smútok a rituály, ktoré sú podobné tým, aké prežívajú ľudia. Možno by sme mali skôr uvažovať o kontinuu medzi ľudskou a zvieracou spiritualitou, než sa snažiť rozlišovať medzi nimi na základe pevne stanovených kritérií. Tieto poznatky nás nútia zamyslieť sa nad tým, čo vlastne znamená byť náboženským stvorením – či už sme ľudia alebo zvieratá.
Zdroje
Približne 160 gCO₂ bolo uvoľnených do atmosféry a na chladenie sa spotrebovalo 0.80 l vody za účelom vygenerovania tohoto článku.
Komentáre ()