Scheler a koncept osobnosti: Analýza formálnych a neformálnych etík

V bohatej diskusii medzi Markom a Wesem, ktorú nám ponúkli vo svojom podcaste „Close Reads“, sa zaoberali komplexnými myšlienkami nemeckého filozofa Maxa Schelera. Ich diskusia poskytla nový pohľad na Schelerove teórie o osobnosti a etike, pričom sa sústredili na šiestu kapitolu jeho diela „Formalism in Ethics and Non-Formal Ethics of Values“ z roku 1916. Táto kapitola je kľúčovým miestom, kde Scheler stavia svoje poňatie osobnosti do opozície voči Kantovým formálnym etickým systémom.

Kľúčové poznatky

• Dichotómia medzi formálnou a neformálnou etikou: Kantov formálny prístup podľa Markovho a Wesovho výkladu spočíva v tom, že etická správnosť závisí od samotného charakteru konania a ochoty, ktorá pri ňom účinkuje. Naproti tomu neformálna etika, ktorú Scheler preferuje, zohľadňuje emocionálny obsah a osobné hodnoty.
• Osobnosť ako "čierna skrinka": Scheler považuje osobnosť za niečo, čo presahuje jednoduché vykonávanie racionálnych činov. Zároveň kritizuje Kantovu predstavu, že všetci ľudia sú rovnakí v rámci svojej racionality.
• Role lásky: Podľa Schelera je nevyhnutné preskúmať, ako láska a empatia formujú naše morálne cnosti a vnímanie ostatných ako osôb, čím vytvárajú morálne povinnosti.

Podrobné vysvetlenie kľúčových koncepcií

Formálna vs. neformálna etika

Formálna etika, ako ju definoval Kant, sa sústreďuje na univerzálne zákony, ktorým by mali zodpovedať všetky racionálne bytosti. Morálnosť takéhoto konania je inherentná v samotnej forme činov a ochote, ktorá ich riadi. Naproti tomu Scheler zdôrazňuje, že emócie a osobné hodnoty zohrávajú zásadnú úlohu pri formovaní etického správania. Pre Schelera sú morálne hodnoty skôr intuitívne vnímané cez skúsenosť s ostatnými, než by boli vyžadované čistou racionálnosťou.

Personálnosť a jedinečnosť

V Schelerovej filozofii je osobnosť viac než len vykonávateľ racionálnych činov; je to unikátna jednotka empatického prežívania, ktorá presahuje šedú masu formálne definovaných povinností. Diskutujúca dvojica zdôrazňuje, že Scheler považuje abstraktnú racionalitu za nedostatočnú na vyjadrenie plnosti ľudskej bytosti a jej schopnosti cítiť a prejaviť lásku.

Zamyslenie a odporúčania

Diskusia Marca a Wesa nás nabáda hlboko sa zamyslieť nad tým, aký je skutočný základ našich morálnych povinností. Sú ľudia naozaj len zhluky racionálnych bytostí, ako naznačuje Kant, alebo zohráva v našom morálnom rozhodovaní hlbšiu úlohu to, ako cítime a vnímame ostatných? Podeľte sa o svoje myšlienky v diskusii či v ďalšom uvažovaní nad Schelerovými prácami, ktorých význam sa zdá byť ešte stále aktuálny a kontroverzný.

Dôležité odkazy

Pre tých, čo chcú čítať spolu s Markom a Wesom, celý text Schelerovho diela "Formalism in Ethics and Non-Formal Ethics of Values" je dostupný na adrese: PDF.

Táto diskusia prináša hlboké ponorenie sa do filozofických konceptov, ktoré formujú naše vnímanie etiky a osobnosti. Ak ste nadšení z filozofických otázok, Schelerove práce sú vynikajúcim spôsobom, ako preskúmať emocionálne základy našich morálnych skúseností.

Približne 204 gCO₂ bolo uvľnených do atmosféry a na chladenie sa spotrebovalo 1.02 l vody za účelom vygenerovania tohoto článku.