Láska podľa Akvinata: Emócia alebo niečo viac?
Láska podľa Akvinata nie je len emócia, ale princíp pohybu smerujúci k milovanému objektu. Rozlišuje citovú a rozumovú lásku – túžbu a spokojnosť, ktoré formujú naše konanie a ovplyvňujú život.
Tomáš Akvinata, jeden z najvýznamnejších filozofov a teológov stredoveku, sa v svojej Summa Theologiae zaoberal otázkou lásky. Gregory B. Sadler vo svojom videu "Thomas Aquinas, Summa Theologiae | Love, The Appetites, and Passion | Philosophy Core Concepts" nám prináša prehľad Akvinatovho pohľadu na toto komplexné a často nejasne definované slovo. Video sa zameriava na rozlíšenie lásky ako emócie (passion) od jej hlbšieho významu, ktorý je prepojený s Božou povahou a ľudskou dušou. Akvinata sa snaží objasniť, či láska je len prejavom našich túžob alebo niečo oveľa viac.
Kľúčové poznatky
- Láska ako princíp pohybu: Akvinata nepovažuje lásku za jednoduchú emóciu, ale skôr za princíp pohybu smerujúci k objektu, ktorý milujeme.
- Rozdiel medzi citovou a rozumovou láskou: Existujú dva základné typy lásky: citová (v koncupiscibilnej a irascibilnej sile) a rozumová (vo vôli). Hoci sú odlišné, môžu existovať v človeku zároveň.
- Láska a túžba: Akvinata skúma vzťah medzi láskou a túžbou, pričom zdôrazňuje, že láska nie je len túžba, ale aj pocit spokojnosti s milovaným objektom (complacency).
- Akvinatov pohľad na lásku ako princíp pohybu: Akvinata argumentuje, že láska je skôr vzťah a princíp pohybu smerujúci k niečomu, než len pasívna emócia.
Láska v kontexte ľudskej duše: Koncupiscibilná sila a túžba
Akvinata sa zaoberá otázkou, či láska sídli v „koncupiscibilnej sile“ – časti našej duše, ktorá túži po objektoch. Táto sila je zodpovedná za naše prirodzené túžby a pocity. Avšak Akvinata argumentuje, že nie všetky emócie sú súčasťou tejto sily. Napríklad strach nie je v koncupiscibilnej sile, ale v inej časti duše.
Dôležitý je rozdiel medzi „prirodzenou túžbou“ a láskou. Prirodzená túžba sa snaží dosiahnuť to, čo je pre danú vec prirodzené. Napríklad rastlina túži rásť smerom k slnku, pretože je to jej prirodzený cieľ. Láska však ide ďalej – zahŕňa nielen túžbu, ale aj pocit spokojnosti a prijatia milovaného objektu.
Citová láska vs. Rozumová láska: Dva pohľady na jedno slovo
Akvinata rozlišuje medzi citovou (sensitive) láskou a rozumovou (intellectual) láskou. Citová láska je spojená s koncupiscibilnou a irascibilnou silou a prejavuje sa v našich pocitoch a túžbach. Rozumová láska, naopak, vychádza z vôle a je založená na rozume a poznaní.
Napríklad, keď milujeme niekoho fyzicky, ide o citovú lásku. Keď však obdivujeme niečiu múdrosť alebo charakter, ide o rozumovú lásku. Akvinata tvrdí, že tieto dva typy lásky môžu existovať v človeku súčasne a vzájomne sa dopĺňať.
Láska ako viac než len emócia: Princíp pohybu a spokojnosť
Akvinata odmieta myšlienku, že láska je len pasívna emócia alebo „passion“. Namiesto toho ju chápe ako princíp pohybu smerujúci k milovanému objektu. Tento pohyb zahŕňa nielen túžbu, ale aj pocit spokojnosti a prijatia (complacency). Láska nás motivuje k činom a rozhodnutiam, ktoré sú v súlade s našimi hodnotami a cieľmi.
Akvinata argumentuje, že láska je vzťah – vzťah medzi milujúcim a milovaným. Je to tiež princíp pohybu, ktorý nás vedie k dosiahnutiu dobra a naplnenia. Láska nie je len pocit, ale aj sila, ktorá formuje naše konanie a ovplyvňuje náš život.
Záverečné úvahy a odporúčania
Akvinatov pohľad na lásku nám ponúka hlboký vhľad do ľudskej psychiky a morálky. Pochopenie rozdielu medzi citovou a rozumovou láskou, ako aj Akvinatovho chápania lásky ako princípu pohybu, nám môže pomôcť lepšie porozumieť sebe samým a našim vzťahom s ostatnými.
Ak vás zaujíma ďalšie preskúmanie tohto fascinujúceho konceptu, odporúčam preštudovať Akvinatovú Summa Theologiae priamo alebo sa zamerať na ďalšie zdroje o stredovekej filozofii a teológii.
Dôležité odkazy
- Thomas Aquinas: Summa Theologiae (dostupné online)
- Gregory B. Sadler – That Philosophy Guy (YouTube kanál)
- Reasonio (webstránka s tutoriálmi o filozofii)
Hodnotenie článku:
Láska podľa Akvinata: Emócia alebo niečo viac?
Osoby v článku
Približne 143 gCO₂ bolo uvoľnených do atmosféry a na chladenie sa spotrebovalo 0.72 l vody za účelom vygenerovania tohoto článku.
Komentáre ()