Božia láska k stvorenstvu podľa Akvinského
Podľa Akvinského Boh miluje všetko stvorenie, pretože ho stvoril a chce mu dobro. Sadler analyzuje tento komplexný koncept v novom videu, vysvetľujúc rozdiel medzi ľudskou a Božou láskou a Boží hnev ako nenávisť k skutkom, nie k bytostiam.
Gregory B. Sadler vo svojom najnovšom videu z cyklu „Core Concepts“ analyzuje komplexnú otázku, ktorú položil Tomáš Akvinský v Summa Theologiae: Miluje Boh všetko? Sadler nám ponúka prehľadný a zrozumiteľný pohľad na Akvinského argument, ktorý sa zaoberá zdanlivými protirečeniami a hľadá odpoveď v podstate Božej vôle. Video je skvelým zdrojom pre študentov filozofie, ale aj pre všetkých, ktorí majú záujem o hlbšie pochopenie teologických a filozofických otázok.
Kľúčové poznatky z videa
- Boh miluje všetko: Akvinský tvrdí, že Boh miluje všetky existujúce veci, pretože ich stvoril a chce im dobro.
- Rozdiel medzi ľudskou a Božou láskou: Ľudská láska je často založená na vzájomnosti a požiadavke, zatiaľ čo Božia láska je aktívna a vytvára dobro. Boh nie je ničím poháňaný, ale sám je zdrojom dobra.
- Boh nenávidí: Hoci Biblia hovorí o Božom nenávidení niektorých vecí, Akvinský vysvetľuje, že ide o nenávisť k skutkom a zlým voľbám ľudí, nie k samotným ľuďom ako stvoreniam.
- Všetko existujúce je dobré: Podľa Akvinského je každá existencia sama osebe dobrá, pretože Boh ju stvoril.
Božia láska: transcendentná a imanentná
Akvinský sa v Summa Theologiae zaoberá otázkou, či môže byť Boh láskavý k veciam mimo seba, vzhľadom na jeho transcendenciu – to znamená, že je nad všetkým stvoreným. Sadler vysvetľuje, že Akvinský reaguje na niekoľko námietok. Prvou je, že láska zahŕňa odchod von z vlastného ja, čo by bolo pre sebestačného Boha nemožné. Druhou je rozdiel medzi večnosťou Boha a konečnosťou stvorenia – ako môže Boh milovať veci, ktoré neexistujú naveky?
Akvinský odpovedá tým, že láska nie je len vzájomnú afinitu (ako priateľstvo), ale aj túžba po dobrom. A pretože Boh chce dobro všetkému, čo existuje, miluje to všetko. Je dôležité rozlíšiť Božiu lásku od ľudskej. Sme poháňaní dobrými vlastnosťami vecí, ktoré vidíme a vnímame. Boh však prináša túto dobrotu prostredníctvom svojej vôle.
Boží hnev: nenávisť k skutkom, nie k bytostiam
Biblia často používa slovo „nenávidieť“ pri popise Božieho vzťahu k určitým veciam alebo ľuďom. Sadler vysvetľuje, že Akvinský toto chápe ako nenávisť voči skutkom a zlým voľbám, ktoré sú v rozpore s tým, čo by človek mal byť – teda s jeho potenciálom pre dobro. Boh miluje každého človeka ako stvorenie, ale nemôže tolerovať skutky, ktoré ho vzďaľujú od dobra.
Všetko existujúce je dobré: Akvinského filozofia bytia
Kľúčovým bodom Akvinského argumentu je presvedčenie, že všetko, čo existuje, je samo osebe dobré, pretože Boh to stvoril a vložil do toho svoju vôľu. To neznamená, že všetky veci sú rovnako dobré – niektoré sú lepšie ako iné – ale každá existencia má hodnotu. Táto myšlienka nám pomáha pochopiť, prečo Boh miluje všetko stvorenie, aj keď nie vždy v rovnakom rozsahu alebo spôsobom.
Záverečné úvahy a odporúčania
Gregory B. Sadler nám ponúkol cenný pohľad na komplexnú filozofickú otázku lásky podľa Tomáša Akvinského. Jeho vysvetlenie je jasné, zrozumiteľné a povzbudivé pre každého, kto sa zaujíma o hlbšie pochopenie teologických a filozofických konceptov. Akvinského myšlienka, že Boh miluje všetko stvorenie, nám môže priniesť útechu a posilniť našu vieru v dobro a zmysel života.
Dôležité odkazy:
- Summa Theologiae: Dielo Tomáša Akvinského, ktoré je základom pre jeho filozofické a teologické myšlienky.
- Reasonio: Webová stránka Gregoryho B. Sadlera s ďalšími filozofickými tutoriálmi a materiálmi. (https://reasonio.wordpress.com/tutorials/)
Hodnotenie článku:
Božia láska k stvorenstvu podľa Akvinského
Osoby v článku
Približne 131 gCO₂ bolo uvoľnených do atmosféry a na chladenie sa spotrebovalo 0.66 l vody za účelom vygenerovania tohoto článku.
Komentáre ()